手脚一个人所共知的历史文假名东说念主郑州餐饮神秘顾客公司，苏东坡一直领有平淡的读者群。群众读物若能接收苏轼筹商的学术效劳，并以一种相对夷易近东说念主的方式呈现给广博读者，将有益于中华优秀传统文化的传承和提升。

复旦大学王水照考验是国内苏轼筹商限制的著名巨匠，曾先后出书《苏轼选集》《苏轼筹商》《宋东说念主所撰三苏年谱汇刊》等学术专著，以及《苏轼》《苏轼散文选注》《王水照说苏东坡》等提升读物。他从事苏轼筹商的本领跨度之长、文章数目之丰、效劳影响之大，都代表了现时苏轼筹商的学术新高度。

如今，已届鲐背之年的王先生又为读者尽心撰写了一部阅读苏轼的炜晔之作——《苏东坡和他的天下》（中华书局出书），把他半个多世纪以来的筹商效劳熔铸成伟词藻章，全景式地呈现了千年“苏海”的艺术天下和文化魔力。

——光明日报·念书者说

立体丰润的东坡形象

“苏海”一词，是古东说念主对苏轼所创造的文化天下的高度概述。王水照先生曾说：“苏轼是我国文化史上一位荒僻的全才，是东说念主类常识和才华发展到某方面极限的化身。”对于这么一位想想复杂、性格多元、创作丰硕、交游平淡的古代精英常识分子之典范，在《苏东坡和他的天下》一书中，作者字据我方数十年的筹商心得，从中采纳了多个对读者意志苏东坡有紧要风趣的视角和话题，并最终酿成了十篇具有内在辩论且相互照拂的筹商综论。

这十篇综论，至少为读者提供了三个不雅察苏轼、了解苏轼并走近苏轼的想考维度。

第一个维度即是精神维度，即苏轼的形象身份与想想性格。首篇《永久的苏东坡》以“说不全的苏东坡”概述了苏轼手脚宋代综合型常识分子精英的各样身份定位，以“说不完的苏东坡”揭示了千年以降相配是新本领以来对于苏轼政事立场、文学创作和文化性格的学术论战，以“说不透的苏东坡”分析苏轼所直面的出处问题和存一火问题。以上三条结论，不仅高度凝真金不怕火了“苏海”一词的内涵特征，而况也充分彰显了苏轼形象的复杂性和多元性。

手脚政事家的苏东坡、手脚文学家的苏东坡和手脚文化范型的苏东坡，是苏轼在接纳史上被赋予的三种立体影像。其中，“手脚文化范型的苏东坡”不仅是王水照先生个东说念主安定的学术想法，而况在新本领苏轼筹商史上具有紧要影响。

明朱之蕃《临李公麟画苏轼像轴》，故宫博物院藏

综论提供给读者的第二个维度是文学维度，即苏轼的文学创作和艺术确立。对于苏轼的创作历程，王先生拆除了以往“早、中、晚”三段的惯例分法，字据苏轼大起大落、几起几落的生活际遇，按其生活阅历分红“初入宦途”及两次“在野—外任—贬居”，共七个阶段，又字据其想想和艺术特性分红“任职”和“贬居”两期，并最终酿成这两条干线交错并行的苏轼创作说念路。在苏轼各体文学的创作特性和艺术确立方面，书中幸免了泛泛而谈的史论叙述方式，而是以个东说念主最新的筹商效劳为基础，指出苏轼在诗、词、文这三种文体限制的艺术立异和审好意思作风。这四篇综论，不仅历时展现了苏轼鬈曲而很是的文学生活，而况分体论析了苏轼的创作想想和文学地位。

综论的第三个维度是社会维度，即苏轼的东说念主际来往和生活天下。如果说以上两个维度是王水照先滋历久从事苏轼筹商所酿成的表面关照，那么，社会维度则是作者站在学术筹商前沿所建议的新的表面视角，亦然他对于北宋文东说念主集团筹商的最新效劳，对于古代文学筹商具有标准论层面的指导风趣。正如王水照先生在综论九《苏东坡和北宋三大文东说念主集团》中所言，“古典文学筹商历久以来频频局限于一个作者的个案分析”，“如果进行群体筹商，频频不错弥补个别的个案筹商当中的盲点，集体筹商有些问题就会比拟明晰”。以苏轼为中心的苏门文东说念主集团，体现出手脚一个文学群体的目田民风，也酿成了宋代文学的第二个飞扬。至于这种目田民风的具体进展，书中又以苏门弟子的步履为中心，指出他们具有多元各样的学术主张、人命快意的人命玄学、相互顿挫的批评之风等群体特征。这不仅是“苏门”群体的文化性格，更是苏轼本东说念主最主要的文化内涵。

宋刘松年（传）《西园雅会图》局部 ，台北故宫博物院藏

以上十篇综论，均出自王先生联系的学术论著，字据作者在“编跋文”中的自述，这次摘编简易恪守以下三个原则：“一是对意志和瓦解东坡较为紧要的论题，且能酿成完好性和一定的著述逻辑结构；二是必须是我的安定想法，幸免东说念主云亦云；三是紧贴苏轼筹商的前沿，普遍与那时一些学术盘考密切联系，可引起陆续筹商的意思。”恰是秉着为普通读者而写书的创作原则，这十篇综论本色无邪酷爱，讲话肤浅开朗，又涓滴不掩其深重想想，且能发东说念主以想象。

灿艳多彩的苏学六合

“苏学”一词的追究建议，始于南宋理学家朱熹，本义是指三苏经学。经过快要千年的筹商和发展，“苏学”的领域照旧远远溢出经学除外，涵盖了苏轼生平、著述和想想等各个方面。本书上篇第二辑“苏海拾贝”，即是王水照先生在综论除外专门增多的二十篇学术漫笔，本色触及苏轼筹商的各个方面，体现了作者在苏轼筹商流程中所创获的灵感与奢睿。

首选是作者对苏轼作品中讲话翰墨的探究。苏轼作品中存在很多公共熟读成诵却又颇感隐隐的讲话征象，对于这些讲话翰墨的训释妥协读，不仅能匡助普通读者扫清阅读顽固，而况也能举一反三，深切发掘苏轼作品的讲话魔力和艺术特性。比如《“一蓑雨”和“一犁雨”——量词的妙用》这篇漫笔，盘考苏轼《定风云》词中“一蓑”的用法和含义。王先生以为不宜把它证明为“一件蓑衣”，这里的“一蓑”其实是苏轼对雨给与艺术化和审好意思化的量词用法。在苏轼《次韵张昌言给事省宿》诗中，就有“一犁烟雨伴公归”的访佛用法。这种量词的精巧活用，“不仅扩大了诗歌意想的涵义，而况也使诗境充满动感和活力”。

其次是王先生对苏轼文章传播的查验。苏轼的作品在东亚中语化圈内历久受到暖和，其文章在野鲜半岛和日本均有平淡传播。王先生通过《苏轼文集初传高丽考》等三篇漫笔条记，详备考据了苏轼文章领先传到朝鲜和日本的路子和流程，以及国外发行苏集的版块情况。

王水照先生

漫笔的第三部分主如若对苏轼作品的艺术分析。王先生在几篇为友一又所作的书序随笔中，简要分析了苏轼的诗词艺术和散文作风。比如他在为陶文鹏《苏轼诗词艺术论》一书所作的绪言中指出，联系我们苏轼诗词具有饶宗颐先生所谓“形上诗”“形上词”的艺术特性；他为孙育华著《苏轼文学散文选》所作绪言中，字据明东说念主的评价回来出苏轼散文相配是漫笔小品，“具有‘圆融精妙’‘意趣猛跃’‘活我心灵’的艺术效应”。这一辑漫笔的另一本色即是对苏轼东说念主格和秉性的不雅照。比如作者在《独抒秉性：东坡诗词与其文化东说念主格》一文中，举了一王人往年博士生招生的试题：“或谓周邦彦为‘词中老杜’，请给予驳斥。”这一考题的命题想路，其实是为了扩充出奈何瓦解和评价苏轼的问题，并强调东说念主格、学问、德性和独抒怀味这四个解读苏轼的基本标准。

以上这些充满新意和真谛的筹商发现，都源于作者进攻而真诚的苏轼情感。王水照先生在这一辑漫笔翰墨中，屡次提到了我方的“东坡梦”。比如他在《已圆和未圆的“东坡梦”》一文中，抒发了我方初度赴台访学时的两个雄心：“一愿看到嘉定本《施顾注东坡先生诗》，二愿看到坡翁手简《黄州寒食诗帖》。”当他最终遂愿以偿看到这部嘉定本《施顾注东坡先生诗》时，“喜不自禁，不忍释手，竟穷二日之力，把四函二十册逐页不雅摩一过，自感圆了一个安逸的‘东坡梦’。”由此可见，惟有是与苏轼关系的任何信息都会牵动他的拳拳之心。正如他在《苏轼传稿》的日译本自序中所言：“苏轼是北宋本领文化全面茁壮的隆起代表，亦然中国文化历久发展的历史结晶，因而是值得我终生筹商的筹商课题。”在先生权术终生的苏学六合中，这一辑“苏海拾贝”折射出作者宝贵的奢睿光辉，最靓丽的“苏学”好意思景亦尽萃于此。

第二章 气动实验台市场分析 节 国际气动实验台市场发展总体概况   一、国际现状分析 二、主要国家和地区情况  三、国际发展趋势分析 四、2011-2012年国际气动实验台发展概况    第二节 我国气动实验台市场的发展状况 一、我国气动实验台市场发展基本情况  二、气动实验台市场的总体现状 三、气动实验台行业发展中存在的问题  四、2011-2012年我国气动实验台行业发展回顾 

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北宋乔仲常《后赤壁赋图》局部，画中形容恰是苏文所写“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下”。

融采众体的苏轼阅读

一册书的著述文体和写稿方式，频频决定了它的读者定位和文化品位。王水照先生在《苏轼筹商四种》总序中曾说：“对历史东说念主物进行个案筹商，频繁给与专题析论、作品解读、东说念主物列传、作者年谱等著述文体，以期从多种角度、不同层面来展示历史东说念主物的实在全貌。这是一种灵验的、便于操作的标准。”这么一种综合视角的筹商标准，出自复旦大学朱东润先生对于陆游和梅尧臣的筹商，曾经被王先生用于苏轼的筹商，并最终酿成《苏轼筹商四种》。那么，如安在《苏东坡和他的天下》这部提升读本中选择综合各体的写稿方式，以期到达全主张展现苏轼这一历史东说念主物的写稿方针，本书所设的四种著述面孔也许是一种有益的写稿尝试。

本书分为上、下两篇，四个专辑。上篇为“王水照苏轼筹商”，有“综论十篇”和“苏海拾贝”两个专辑。“综论十篇”给与的是一种叙述体的写稿方式，以专科的学术视角和夷易的讲话翰墨呈现给读者一个全体的苏轼形象贯通。“苏海拾贝”则给与较为肤浅开朗的漫笔体写稿方式，撷取二十个约略引起读者阅读意思的筹商话题，以硕大无朋的翰墨，抽丝剥茧，娓娓说念来。以上两种写稿方法，宏不雅叙述和微不雅查验蚁合合，学术性与提升性相照拂，既保证了本书本色和不雅点的专科性严谨性，也幸免了普通读者濒临筹商型专著时产生的那种敬畏和隔阂。然则，想要信得过走入作者的心灵天下，或许如故要读者我方去阅读和体会苏轼的文学作品。因此，本书下篇相配安排了“王水照讲东坡诗词文”的本色，进一步率领和指令读者深切阅读苏轼的经典文本。

下篇第三辑“东坡诗词援救”，作者彩选了十六首苏轼的诗词名篇，区别从写稿技法、想想本色、艺术特色、文化布景、文本接纳等不同的角度进行阐释妥协读，把解读苏轼诗词的金针度与广博的苏轼爱好者。下篇的第四辑是“苏文简释”，这亦然本书的另一特色，即对苏轼文章的疼爱。王水照先生频年来一直勤奋于于中国古代文章学的筹商，本书之是以要把“苏文”与苏轼诗词的阅读分开单列，也体现了他对文章学的疼爱和尽心。因为，对于普通读者而言，阅读古文的意思也许会远远低于阅读诗词。然则，宋东说念主有谚云：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”苏轼文学地位的奠定，主要如故在于他的文章确立。因此，本辑精选了十一篇苏轼的文章进行简要的阐释和批评，其中如前后《赤壁赋》《石钟山记》《日喻》《记承天寺夜游》《六国论》等，均入选过不同期期的中学语文讲义，是广博读者耳濡目染的苏文名篇。王先生早年编订过多种苏轼作品的选本和注本，他所选注的《苏轼选集》曾被何满子先生誉为“古代作者选本中特等的杰构”。因此，这两辑的诗词解读和苏文简释，都是这位九旬老东说念主在数十年注苏和读苏流程中所发现的荆璧昆季，每一段翰墨都值得读者细细品读。

明祝允明《东坡记游卷》局部，辽宁省博物馆藏

王水照先生在九十初度之时推出这部《苏东坡和他的天下》，也奉求了他对苏轼筹商的逸想和预计。正如先生在本书“编跋文”中所说：“我想象本书的读者普遍是东坡的注意者，也有部分筹商者，我更但愿显现一些从注意转到筹商的读者。”在新一轮“东坡热”的文化布景之下，咱们既不枯竭面向注意者的提升读物，也会出现更多面向筹商者的学术新著。然则，如果要兼顾这两类读者的常识结构和阅读期待，并试图把苏轼的注意者引渡成专科的筹商者，王先生的这部《苏东坡和他天下》无疑会激发“日日热，日日新”的公众阅读效应。

（作者倪春军郑州餐饮神秘顾客公司，系华东师范大学中文系副考验）